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  • 人间佛教”理论的定位趣向与社会关怀

    其中影响比较大的有白莲教、一贯等邪教外道组织,这些民间社团发动多次政治暴动,企图颠覆当时的统治政权,造成了局部的社会动荡与不安。近代佛教复兴时期,许多佛学研究者也是沉迷于扶乩、图谶,其中以江易园(清末...以至诚心念佛,感应交必定往生,如此矢志不移,坚定念佛信心;所谓“愿”,就是愿以此生誓求往生西方,不愿以凡夫身累世沉迷于娑婆世界,往生之后,乘愿再来,度脱一切众生;所谓&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 清朝民间秘密宗教女宗教师研究

    宋代妇女的佛教信仰──兼论士大夫观点的诠释与批评》,国立清华大学历史学研究所硕士论文,1997年。  12.王见川辑,《一贯十三祖杨守一资料》,《民间宗教》,第1辑,台北,南天书局有限公司,...》,福州,福建人民出版社,2002年。  29.释见晔,《走过台湾佛教转型期的比丘尼──释天乙》,中天出版社,1999年。  30.释恒清,《菩提上的善女人》,东大图书公司,1995年。  四、期刊...

    曾雨萍

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  • 观念的提升

    佛法的名相,却不明祂的真义。这有的是存心穿凿附会,如一贯等;有些却是根器不利,不能如法地信受奉行。于是皆不免成为“附佛外道”矣!   于是从“声闻乘”来看,那“人天乘”者,只求来生的安乐,而不求...判定标准,当非真佛教徒所习用;但很多人下意识里,仍不免有些瀺杂。   其次,在心外,故向外求道者,乃为外道;于是一切神教皆外道也。佛法既称为内学,故必向内求觉者,方为佛道。向内求觉者,必先具足正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南怀瑾:佛教的孝道思想

    善社、一贯信徒,却不明就里地胡乱相信,糟糕透了。   父母亲的血是最干净、最宝贵的,密宗还把人身的血作为供佛的净品。依佛教规矩,我们的生日叫“母难日”,不宜大事铺张宴客。母亲...孟夫子的伦常之,反对佛教、道教出世间法的做法,因此便有人在自家门口贴一张“僧道无缘”的纸条,表明是儒者的立场,和尚道士到了门口一看,自然晓得这一家免谈,自动走开。以前在大陆上有...

    南怀瑾

    孝道|佛教|南怀瑾

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  • 学佛之心态(二)

    一贯就好了。那么未来佛教的法义又要如何去弘传呢?佛教的了义正法只怕会因此而渐渐的消失不传了罢!  未来的佛教如果没有了纯正的解脱,也没有了微妙甚深的大乘了义成佛之法;而一神教与道教既然也是佛教,那...的话,大家一起去信时髦的一神教就好了,对不对?  真要是这样的话,大家去信一贯,不是更好吗?他们可真的是『五教归一统的』欸!他们可是五教兼弘、五教教义都有的宗教呢!如果依照星云法师的说法,一贯更应该...

    不详

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  • 佛教的前途在那里(第三讲)

    流通要文宣,各级学校招生要文宣;文宣文宣,一切都靠文宣。宗教的传播,更要借重文宣。天主教、基督教是最重视文宣的宗教,近来,连妈祖宫、一贯也都注重文宣,其实佛陀最重视文宣的价值。例如对一切经义,一再...固然消极的规范身心,止恶息罪;一面应更积极广修善行,广作善事。唯有建立人间佛教受持菩萨的戒行,那才是未来佛光普照的人间。   贰、佛教应该现代化   法不孤起,仗境方生,在世间流传了两千多年的佛教...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 教制教典与教学(三)

    中国有些邪教,先天道、一贯等,非得计得,非。闻了佛法,对这些无义利的事,再也不会去做了。因为闻了佛法,心中生起了智慧,具正知见,以此正见扫尽身心的一切妄执,就可证得涅盘。学大乘法的,由于多闻正法...无量法门。我觉得,真能负起出家弘法的责任,非学菩萨不可。『般若经』说:「菩萨遍学一切(如来法、声闻法、缘觉法)法门」。菩萨智叫道相智,即要知解种种,种种智,才可以广度众生。喻如小医生单用一药治病,大...

    不详

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  • 台湾的“岩仔”与观音信仰

     白河镇仙草里  观音佛祖  康熙40年 乾隆12年  大仙寺龙湖岩 区域庙    六甲乡赤山村  观音佛祖  永历19年 乾隆3年  赤山岩佛山观音岩   一贯    ...南海岩,为附近信众祭祀管理。   ( 八 ) 私庙:主祀观音而属于私庙的“岩仔”仅有一座,即台中县沙鹿镇的卢文岩。   ( 九 ) 一贯道道场:主祀观音而属于一贯道道场的“岩仔”仅有一座,即台南县...

    林美容

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  • 当代台湾佛教变迁之考察(注1)

    ‘社会事实’而言, 以八十年度台湾地区宗教团体的发展概况来看, 台湾地区现有已登记的宗教共计有十二种, 它们分别是道教、佛教、基督教、天主教、理教、天理教、 轩辕教、天帝教、回教、巴哈伊教、一贯与... );三是提出对于政教议题(宗教法、政教冲突)的因应之(林本炫,1993;瞿海源,1989a )。 显然,以上的研究旨趣比较是描述性的探索阶段, 而较少触及到宗教(佛教)的人文社会基础。 因而,本文...

    王顺民

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  • 敬悼—已被残蚀的理性

    313:1431-4,1996  案:当深思此背后之因因果果。其他的宗教不谈因果轮回(道教、一贯,虽谈但不彻底,以其但讲神通、灵媒等,不明道理,故谈不上‘深信’因果。),而身为一佛弟子,若不于此究心...敬悼—已被残蚀的理性  正义法师編著  何以须戒杀堕胎?  防止堕胎根本之?  有人说提及堕胎之某经系伪经,或云无婴灵作祟之事?  有关净业行者戒杀之文  结劝  附(一)  附(二)  附(三)...

    正义法师

    |佛学论文|因明|五明|

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